الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
تابعنا على فيس بوك تابعنا على تويتر
أهلا وسهلا بك في منتدى قرية بني حميل التابعة لمحافظة سوهاج ، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، و عندك استفسارات
يمكنك زيارة صفحة التعليمات
بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا نسيت كلمة السر اضغط هنا




زائر الرجاء الانتباه إلى ان المتصفح الاكسبلورر يسبب مشاكل كثيرة في تصفح المنتدى ومنها مشكلة البُطء الشديد في التصفح
 
لذا انصحك باستخدام المتصفح الفايرفوكس حيث انه الافضل واسرع متصفح على الاطلاق , لتحميل المتصفح اضغط هنـــــا





العضو المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز



ابو منار
ايمن التمن
أعلام من بني حميل
المنتدى الإسلامي
 نُرحب بالعضو(ة) الجديد(ة) ( embabi ) وندعوة  للضغط هُنا 
المواضيع الأخيرة
KGO900GGFX فرن كلوجمان فرن غاز بلت ان 90 سم 91 لتر  الخميس ديسمبر 01, 2016 12:11 pm من طرف شيرى رى         افضل شركة كشف تسربات المياه عزل مائي وحرارى للاسطح والخزانات   الخميس ديسمبر 01, 2016 1:06 am من طرف rogina         KT905X مسطح كلوجمان بلت ان غاز أستانلس ستيل فى زجاج اسود 90 سم 5 شعلات  الإثنين نوفمبر 28, 2016 1:46 pm من طرف شيرى رى         الشيخ ياسين التهامى حفله بنجا 2013 اهوا الوجوه  الجمعة أكتوبر 21, 2016 2:59 pm من طرف ابو يحيي         فيلم الــقــفـــص 2016 مترجم كامل حصريا الاكشن والقتال المنتظر بشدة  الجمعة أكتوبر 21, 2016 2:58 pm من طرف ابو يحيي         ليلة عمي الشيخ محمد ابوالوفا عاشور العارف بالله ساقلته محافظه سوهاج3  الجمعة أكتوبر 21, 2016 2:24 pm من طرف ابو يحيي         شركة كشف تسربات المياه بدون تكسير عزل مائي وحرارى  الإثنين أكتوبر 17, 2016 6:37 pm من طرف عصام بدر         فيلم Total Reality (1997) كامل - Full Movie  الإثنين أكتوبر 17, 2016 5:18 pm من طرف ridarifay         الشيخ ياسين التهامى مولد الشيخ ابو شامه فاولجه ساقلته سوهاج ج1  السبت أكتوبر 15, 2016 12:30 pm من طرف ابو يحيي         الشيخ احمد بعزق شريط مالك الملك كامل  السبت أكتوبر 15, 2016 12:51 am من طرف ridarifay         الشيخ ياسين التهامى مولد الشيخ ابو شامه فاولجه ساقلته سوهاج ج2  السبت أكتوبر 15, 2016 12:48 am من طرف ridarifay         شفاط مطبخ المانى شفاطات كلوجمان الالمانية شفاطات بوتاجاز 90 سم  الإثنين أكتوبر 03, 2016 1:08 pm من طرف شيرى رى         بوتاجاز بلت ان غاز أستانلس ستيل 60 سم كود AS5275  الإثنين سبتمبر 19, 2016 12:42 pm من طرف شيرى رى         فرن كلوجمان اندرويد فرن كهرباء بلت ان 60 سم 12 وظيفة 72 لتر KO610ICX  الأحد سبتمبر 04, 2016 12:16 pm من طرف شيرى رى         شفاط مطبخ هرمى ماركة سيلفرلاين 90 سم 5 سرعات قوة شفط 750م3/س  الخميس سبتمبر 01, 2016 12:19 pm من طرف شيرى رى        

...... | 
 

* نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *

.."https://i35.servimg.com/u/f35/14/75/40/08/notifi11.gif">
كاتب الموضوعرسالة
 ~|| معلومات العضو ||~
ابو حمادة المشرف العامالمشرف العام
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
الموطن : مصر
تاريخ التسجيل : 29/11/2010
عدد المساهمات : 4665
  

تاريخ كتابة المُساهمة الجمعة يونيو 08, 2012 10:25 am      

* نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *


احببت ان ألقي الضوء على بعض المفاهيم المتعلقة بالصحابة رضوان الله عليهم ،،،

تعريف الصحبة :

‏الصحبة في اللغة ‏:‏ الملازمة والمرافقة‏ والمعاشرة ، يقال ‏:‏ صحبه يصحبه صحبة ، وصحابة بالفتح وبالكسر ‏:‏ عاشره ورافقه ولازمه ، وفي حديث قيلة ‏:‏ خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا مطلق الصحبة لغة.

الصاحب :

المرافق ومالك الشيء و القائم على الشيء ، ويطلق على من اعتنق مذهباً أو رأياً فيقال أصحاب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي.

الصحابية :

الزوجة ، قال تعالى :

( وأنَّهُ تَعَالى جَدُّ رَبِّنا ما اتَّخَذَ صَاحِبَةً ولا وَلداً )

الصحابي :

من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام .

جمع صحابي : صحابة

ما تثبت به الصحبة :

‏‏اٍختلف أهل العلم فيما تثبت به الصحبة ‏ وفي مستحق أسم الصحبة ‏قال بعضهم ‏:

‏(‏ إن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ‏، ومات على الإسلام ).

وقال ابن حجر العسقلاني ‏:
(‏ هذا أصح ما وقفت عليه في ذلك ‏)

‏فيدخل فيمن لقيه ‏:‏ من طالت مجالسته له ‏ ومن قصرت ‏ ومن روى عنه ‏ ومن لم يرو عنه ‏ ومن غزا معه ‏
ومن لم يغز معه ‏ومن رآه رؤية ولو من بعيد ‏، ومن لم يره لعارض كالعمى. ‏

ويخرج بقيد الإيمان ‏:‏

- من لقيه كافرا وإن أسلم فيما بعد ‏، إن لم يجتمع به مرة أخرى بعد الإيمان.

- من ارتد عن الإسلام بعد صحبة النبـي صلى اللـه عليه وسلم ومات على الردة فلا يعد صحابيا.

وهل يشترط التمييز عند الرؤية ‏؟

‏منهم من اٍشترط ذلك ومنهم من لم يشترط التمييز.

وقال بعضهم ‏:

‏ لا يستحق اٍسم الصحبة ‏ ولا يعد في الصحابة إلا من أقام مع النبي صلى الله عليه وسلم
سنة فصاعدا ‏ أو غزا معه غزوة فصاعدا ‏ حكي هذا عن سعيد بن المسيب .
وقال ابن الصلاح ‏:‏ هذا إن صح ‏:‏ طريقة الأصوليين.

وقيل ‏:‏

يشترط في صحة الصحبة ‏:‏ طول الاجتماع والرواية عنه معا ‏وقيل ‏:‏ يشترط أحدهما .
وقيل ‏:‏ يشترط الغزو معه أو مضي سنة على الاجتماع ‏ وقال أصحاب هذا القول ‏:‏
لأن لصحبة النبي صلى الله عليه وسلم شرفا عظيما لا ينال إلا باٍجتماع طويل يظهر فيه
الخلق المطبوع عليه الشخص ‏كالغزو المشتمل على السفر الذي هو قطعة من العذاب ‏
والسنة المشتملة على الفصول الأربعة التي يختلف فيها المزاج









طرق إثبات الصحبة

- ‏ التواتر بأنه صحابي.
- ثم الاستفاضة والشهرة القاصرة عن التواتر. ‏
‎‏- ثم بأن يـروى عـن أحـد من الصحابـة أن فلانا له صحبـة أو عن أحد التابعين
بناء على قبول التزكية عن واحد.
- ثم بأن يقول هو إذا كان ثابت العدالة والمعاصرة ‏: أنا صحابي.

أما الشرط الأول ‏:‏

وهو العدالة فجزم به الآمدي وغيره ‏‏ لأن قوله ‏:‏ أنا صحابي قبل ثبوت عدالته يلزم
من قبول قوله ‏:‏ إثبات عدالته ‏,‏ لأن الصحابة كلهم عدول فيصير بمنزلة
قول القائل ‏:‏ أنا عدل وذلك لا يقبل .

‏وأما الشرط الثاني ‏:‏

وهو المعاصرة فيعتبر بمضي مائة سنة وعشر سنين من هجرة النبـي -صلى اللـه عليه وسلم-
‏لقوله صلى اللـه عليه وسلم في آخر عمره لأصحابه ‏:

‏( أرأيتكم ليلتكم هذه ‏؟‏ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد ‏) وزاد مسلم من حديث جابر ‏:
‏( أن ذلك كان قبل موته -صلى الله عليه وسلم- بشهر ).

عدالة من ثبتت صحبته ‏

‏‏‏اتفق أهل السنة ‏على أن جميع الصحابة عدول ‏ ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة
وهذه الخصيصة للصحابة بأسرهم ‏ ولا يسأل عن عدالة أحد منهم ‏ بل ذلك أمر مفروغ منه ‏
لكونهم على الإطلاق معدلين بتعديل الله لهم وإخباره عن طهارتهم ‏ واختياره لهم بنصوص القرآن

قال تعالى ‏:‏( كُنْتُمْ خَيْرَ أمَّةٍ أخْرِجَت للنّاس ‏)‏

واتفق المفسرون على أن الآية واردة في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

قال تعالى ( وَكَذلِك جَعَلنَاكُم أمَّةً وَسَطا لِتَكُونوا شُهَدَاء عَلى النّاسِ ‏).

وقال تعالى ‏:‏ (‏ مُحَمّدٌ رَسُولُ اللّهِ والذين مَعْهُ أشِدّاءٌ على الكُفّارِ ‏).

وفي نصوص السنة الشاهدة بذلك :

حديث ‏أبي سعيد المتفق على صحته ‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏
( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي ‏بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ‏ولا نصيفه ‏) .

‏وقال صلى الله عليه وسلم ‏:
‏(‏ الله ، الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ‏، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ‏، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ‏، ومن آذاهم فقد أذاني ‏، ومن أذاني فقد أذى الله ‏،‏ ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ).

حكم إنكار صحبة من ثبتت صحبته بنص القرآن

‏ اتفق الفقهاء على تكفير من أنكر صحبة أبي بكر ‏-رضي الله عنه‏ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏
لما فيه من تكذيب قوله تعالى :
‏( إذْ يَقُول لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنّ اللّهَ مَعَنَا ‏)

‏ واٍختلفوا في تكفير من أنكر صحبة غيره من الخلفاء الراشدين كعمر ‏وعثمان ‏ وعلي ‏-‏رضي الله عنهم‏

فنص الشافعية ‏على أن من أنكر صحبة سائر الصحابة غير أبي بكر لا يكفر بهذا الإنكار‏
وهو مفهوم مذهب المالكية ‏ وهو مقتضى قول الحنفية

وقال الحنابلة ‏:‏ يكفر لتكذيبه النبي صلى الله عليه وسلم ‏ ولأنه يعرفها العام والخاص
وانعقد الإجماع على ذلك فنافي صحبة أحدهم أو كلهم مكذب للنبي صلى الله عليه وسلم.

سب الصحابة ‏‏

من سب الصحابة أو واحدا منهم فإن نسب إليهم ما لا يقدح في عدالتهم ‏أو في دينهم
بأن يصف بعضهم ببخل‏ أو جبن أو قلة علم أو عدم الزهد ‏ونحو ذلك فلا يكفر باتفاق الفقهاء
ولكنه يستحق التأديب.

‏أما إن رماهم بما يقدح في دينهم أو عدالتهم كقذفهم لزوج الرسول صلى الله عليه وسلم
( عائشة رضي الله عنها )

فقد اتفق الفقهاء على تكفير من قذف الصديقة بنت الصديق عائشة ‏‏رضي الله عنهما
زوج النبي صلى الله عليه وسلم بما برأها الله منه لأنه مكذب لنص القرآن.

‏أما بقية الصحابة فقد اٍختلفوا في تكفير من سبهم.

فقال الجمهور ‏:‏ لا يكفر بسب أحد الصحابة ‏ ولو عائشة بغير ما برأها الله منه ويكفر بتكفير جميع الصحابة
أو القول بأن الصحابة اٍرتدوا جميعا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أو أنهم فسقوا ‏ لأن ذلك تكذيب لما نص عليه القرآن في غير موضع من الرضا عنهم ‏‏ والثناء عليهم ‏

‏ وأن مضمون هذه المقالة ‏:‏

أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فسقة ‏وأن هذه الأمة التي هي خير أمة أخرجت ‏
وخيرها القرن الأول كان عامتهم كفارا أو فساقا ‏

ومضمون هذا ‏:‏ أن هذه الأمة شر الأمم ‏‏ وأن سابقيها هم أشرارها وكفر من يقول هذ
ا مما علم من الدين بالضرورة.

‏وجاء في فتاوى قاضي خان ‏:‏

يجب إكفار من كفر عثمان أو عليا ‏أو طلحة ‏أو عائشة وكذا من يسب الشيخين أو يلعنهما.

اللهم اٍحفظنا بالاٍسلام واٍحفظ الاٍسلام ليحفظنا ويدلنا علي الخير فترضي علنا
اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد
أمين....





 
توقيع العضو : ابو حمادة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 ~|| معلومات العضو ||~
احمد جعفر النجار عضو مبدع
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
العمر : 30
الموطن : بني حميل
تاريخ التسجيل : 02/01/2011
عدد المساهمات : 6139
  

تاريخ كتابة المُساهمة الجمعة يونيو 08, 2012 11:41 am      

رد: * نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *

يسلمو الايادى يا ابو

حماده بارك الله فيك





 
توقيع العضو : احمد جعفر النجار


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[/center]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 ~|| معلومات العضو ||~
محمدعبده ابوالروس عضو مميزعضو مميز
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
العمر : 30
الموطن : مصر
تاريخ التسجيل : 22/05/2012
عدد المساهمات : 2820
  

تاريخ كتابة المُساهمة الجمعة يونيو 08, 2012 3:56 pm      

رد: * نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *

ششششششششششش




 
توقيع العضو : محمدعبده ابوالروس


ابومروان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 ~|| معلومات العضو ||~
ابو حمادة المشرف العامالمشرف العام
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
الموطن : مصر
تاريخ التسجيل : 29/11/2010
عدد المساهمات : 4665
  

تاريخ كتابة المُساهمة الجمعة يونيو 15, 2012 9:53 am      

رد: * نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




 
توقيع العضو : ابو حمادة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

* نسير على خطاهم رضوان الله عليهم أجمعين *

..
الردود السريعة :
..
صفحة 1 من اصل 1




صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ منتديات بني حميل ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ :: o°°o°°o°*~.][ بني حميل - المنتدى الإسلامي ][.~* °o°°o°°o :: :: المنتدى الإسلامي العام ::-
 
 أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع ( يتم التحديث اتوماتيكيا )



لا يتحمّل الموقع أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في منتديات بني حميل
ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم   التي تخالف القوانين
أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
إدارة المنتدى/ الزعـــــيم & أبويحيى

Loading...
© phpBBإتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف