الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
تابعنا على فيس بوك تابعنا على تويتر
أهلا وسهلا بك في منتدى قرية بني حميل التابعة لمحافظة سوهاج ، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، و عندك استفسارات
يمكنك زيارة صفحة التعليمات
بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا نسيت كلمة السر اضغط هنا




زائر الرجاء الانتباه إلى ان المتصفح الاكسبلورر يسبب مشاكل كثيرة في تصفح المنتدى ومنها مشكلة البُطء الشديد في التصفح
 
لذا انصحك باستخدام المتصفح الفايرفوكس حيث انه الافضل واسرع متصفح على الاطلاق , لتحميل المتصفح اضغط هنـــــا





العضو المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز



ابو منار
ايمن التمن
أعلام من بني حميل
المنتدى الإسلامي
 نُرحب بالعضو(ة) الجديد(ة) ( genaemad ) وندعوة  للضغط هُنا 
المواضيع الأخيرة
مسطحات بلت ان – افران غاز ( للاتصال 01210044703)  أمس في 3:13 pm من طرف هند صبرى         مسطحات غاز 60 سم – مسطح غاز وكهرباء 60 سم ( للاتصال 01117172647 )  الأربعاء يونيو 21, 2017 5:49 pm من طرف nadia nadia         مسطح بلت ان غاز - مسطح غاز البا اشعال ذاتى ( للاتصال 01207565655)  الأربعاء يونيو 21, 2017 4:34 pm من طرف genaemad         مسطحات غاز - مسطح كهرباء سيراميك 60 سم ( للاتصال 01117172647 )  الأربعاء يونيو 21, 2017 1:12 pm من طرف nadia nadia         مسطح غاز - مسطح 90 سم غاز ( للاتصال 01117172647 )   الثلاثاء يونيو 20, 2017 5:57 pm من طرف nadia nadia         مسطح غاز بلت – مسطح بلت ان غاز ( للاتصال 0120044703 )  الثلاثاء يونيو 20, 2017 4:42 pm من طرف nadia nadia         مسطح غاز وكهرباء - مسطح البا 60 سم ( للاتصال 01013843894)  الثلاثاء يونيو 20, 2017 1:39 pm من طرف genaemad         مسطحات غاز - مسطح 60 سم ( للاتصال 01207565655)  الأحد يونيو 18, 2017 5:43 pm من طرف genaemad         مسطحات غاز 90 سم – مسطح غاز 60 سم ( للاتصال 01117172647 )  الأحد يونيو 18, 2017 5:41 pm من طرف nadia nadia         مسطح غاز بلت ان - مسطح البا 60 سم ( للاتصال 01013843894)  الأحد يونيو 18, 2017 4:57 pm من طرف genaemad         مسطحات 60 سم – مسطح غاز بلت ان ( للاتصال 0111717264 )  الأحد يونيو 18, 2017 4:30 pm من طرف nadia nadia         مسطحات 60 سم - مسطح غاز ( للاتصال 01207565655)  الأحد يونيو 18, 2017 1:15 pm من طرف genaemad         مسطح غاز- مسطح 60 سم ( للاتصال 01013843894)  الأحد يونيو 18, 2017 12:15 pm من طرف genaemad         مسطح غاز 60 سم - مسطح غاز ( للاتصال 01210044703 )   الأحد يونيو 18, 2017 11:52 am من طرف nadia nadia         مسطحات غاز - مسطح 60 سم غاز ( للاتصال 01207565655 )  الثلاثاء يونيو 06, 2017 3:59 pm من طرف هند صبرى        

...... | 
 

لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم

.."http://i35.servimg.com/u/f35/14/75/40/08/notifi11.gif">
كاتب الموضوعرسالة
 ~|| معلومات العضو ||~
ايمن التمن المراقب العامالمراقب العام
avatar
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
العمر : 35
الموطن : بني حميل
تاريخ التسجيل : 07/05/2010
عدد المساهمات : 9502
  

تاريخ كتابة المُساهمة الإثنين يناير 16, 2012 10:17 pm      

لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم

لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم






من الألفاظ التي وصف الله بها أهل الشرك والكفر، ونزه عنها عباده المؤمنين لفظ (الرجس)، وهو لفظ يحمل دلالات متعددة، منها مادية ومنها معنوية.


ذكر صاحب معجم "مقايس اللغة" أن (الراء، والجيم، والسين) أصل يدل على اختلاط، يقال: هم في مرجوسة من أمرهم، أي: اختلاط. والرجس: صوت الرعد؛ وذلك أنه يتردد. والرجس: هدير البعير. ويقال: سحاب رجاس، وبعير رجاس. وهذا راجس حسن، أي: راعد حسن. والرجس: القذر؛ لأنه لطخ وخلط. واضح أن الأصل اللغوي لهذا اللفظ يتعلق بما هو مادي محسوس، لكن توسعوا بعدُ في استعمال هذا اللفظ، فأصبح يُستعمل فيما هو معنوي أيضاً، كما سيتضح لك قريباً.


ولفظ (الرجس) ورد في القرآن الكريم في عشرة مواضع فقط، منها قوله تعالى: { كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون } (الأنعام:125). ولم يأت هذا اللفظ في القرآن إلا بصيغة الاسم. وهو في المواضع التي جاء فيها، لم يأت على معنى واحد، بل جاء على أكثر من معنى، نستجليها فيما يأتي:


قال سبحانه في وصف الخمر والميسر: { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان } (المائدة:90)، روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن (الرجس) هنا هو: السَّخَط. وروي عن ابن زيد ، قال: (الرجس)، الشر. وقال سعيد بن جبير : الإثم. وقال الطبري : إثم ونَتْن. وقال البغوي : أي: خبيث مستقذر.


و(الرجس) في قوله تعالى: { كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون } (الأنعام:125)، روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن (الرجس) هنا: الشيطان. وروي عن مجاهد ، قال: (الرجس): ما لا خير فيه. وقال ابن زيد : الرجس: عذاب الله. ورجح الطبري قول ابن عباس رضي الله عنهما في الآية.

و(الرجس) في قوله تعالى: { فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به } (الأنعام:145)، الحرام، كما قال البغوي . وقال ابن عاشور : الرجس هنا: الخبيث والقَذر.


و(الرجس) في قوله تعالى: { قد وقع عليكم من ربكم رجس } (الأعراف:71)، السَخَط، وهذا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقال الطبري و البغوي : الرجس هنا: العذاب. وهو بمعنى كلام ابن عباس رضي الله عنهما.


وفسر الطبري (الرجس) في قوله تعالى: { فأعرضوا عنهم إنهم رجس } (التوبة:95)، بأنه: النجس. وفسره القرطبي و البغوي بأنه: العمل القبيح. وقال ابن كثير : خبثاء نجس بواطنهم واعتقاداتهم. وقال ابن عاشور : الرجس هنا: الخبث. والمراد: تشبيههم بالرجس في الدناءة ودَنَس النفوس. فهو رجس معنوي.


و(الرجس) في قوله تعالى: { فزادتهم رجسا إلى رجسهم } (التوبة:125)، الشر والضلال. قال ابن زيد في معنى الآية: زادهم شراً إلى شرهم، وضلالة إلى ضلالتهم. وقال ابن كثير : أي: زادتهم شكا إلى شكهم، وريبا إلى ريبهم. وقال الكسائي : أي: نتناً إلى نتنهم. وقال مقاتل : إثماً إلى إثمهم. وقال القرطبي : أي: شكاً إلى شكهم، وكفراً إلى كفرهم. وقال ابن عاشور : الرجس هنا: الكفر. والمعنى في الجميع متقارب.


وفسر كثير من المفسرين (الرجس) في قوله تعالى: { ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون } (يونس:100)، بأنه: العذاب. وقال ابن كثير : الخبال والضلال.


وأغلب المفسرين على أن المراد من (الرجس) في قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } (الحج:30)، عبادة الأوثان، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير : اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور : وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ.


و(الرجس) في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } (الأحزاب:33)، عمل الشيطان، وما ليس لله فيه رضى. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال قتادة : السوء. وقال مجاهد : الشك. وقال ابن زيد : الرجس ها هنا: الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك. وقال مقاتل : الإثم. وقال ابن عاشور : المراد به هنا: الخبيث في النفوس، واعتبار الشريعة. وهذا القول يجمع الأقوال السابقة.


وأنت تلحظ أن لفظ (الرجس) في الآيات السابقة قد جاء على عدة معان، فجاء بمعنى الإثم، والشرك، والشر، والعذاب، والشك، والشيطان، والنجس، والخبث، والسَّخَط، وهي معان تجمع بين ما هو مادي حسي وما هو معنوي، ويصب كلها في النهاية في المعنى اللغوي وهو معنى الخبث والقَذَر.





 
توقيع العضو : ايمن التمن


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 ~|| معلومات العضو ||~
ايمن ابومؤمن فريق المشرفينفريق المشرفين
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
العمر : 39
الموطن : مصر
تاريخ التسجيل : 14/10/2010
عدد المساهمات : 4319
  

تاريخ كتابة المُساهمة الإثنين يناير 16, 2012 10:39 pm      

رد: لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




 
توقيع العضو : ايمن ابومؤمن


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
سلسبيل

الحب قمة القمم والموت اعظم العبر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 ~|| معلومات العضو ||~
ايمن التمن المراقب العامالمراقب العام
avatar
~|| بيانات العضو ||~
الجنس : ذكر
العمر : 35
الموطن : بني حميل
تاريخ التسجيل : 07/05/2010
عدد المساهمات : 9502
  

تاريخ كتابة المُساهمة الثلاثاء يناير 17, 2012 12:05 am      

رد: لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم

شكرا لمرورك





 
توقيع العضو : ايمن التمن


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

لفظ (الرّجْس) في القرآن الكريم

..
الردود السريعة :
..
صفحة 1 من اصل 1




صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ منتديات بني حميل ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ :: o°°o°°o°*~.][ بني حميل - المنتدى الإسلامي ][.~* °o°°o°°o :: :: المنتدى الإسلامي العام ::-
 
 أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع ( يتم التحديث اتوماتيكيا )

nadia nadia
genaemad
هند صبرى
 
 
 


لا يتحمّل الموقع أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في منتديات بني حميل
ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم   التي تخالف القوانين
أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
إدارة المنتدى/ الزعـــــيم & أبويحيى

Loading...
© phpBBإتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف